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作者:admin    发布于:2020-07-28 22:28

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  在对待流转,数在次序奇偶。横列为大衍三化,对待生成、因序赋数;聚圆现阴阳环抱,寒暑更替、日月流转、消长化生。先天八卦,简易顺直,上溯太一。

  反复,数在洛书九宫。横列为乾坤生殖,阴阳对举、上下反复;聚圆现经维主辅,水火行运、天地革变、动静起伏。后天八卦,繁复逆曲,下测万机。

  先天八卦在体,后天八卦在用。但凡用,在于以一君众、以少胜多,因此阴卦多阳,阳卦多阴。坤巽离兑四阴卦,阴者下强中藏上弱,巽让位于坤得强阴能对乾,离得藏阴而以乾为体代乾,兑得弱阴通水行坎。乾震坎艮四阳卦,阳者上强中藏下弱,艮让位于乾得强阳能对坤,坎得藏阳而以坤为体代坤,震得弱阳通火行离。坤巽坎兑四阴卦在上,乾震坎艮四阳卦在下,阴上阳下故能变动;艮震巽变动居左,乾兑坤平静居右,左动右静故能革新。

  先天八卦模拟宇宙整体,表现了元素对待、循环转化等必然性规律;后天八卦模拟天地之间,表现了立体运用、随机错综等偶然性变数。先天后天各有其意义,大势着先天、详情着后天,如此综合运用。

  孔老之学,皆本于义理,然偏重先天。老子观循环对待往复,清静无为而主之以太一。孔子涉刚柔进退,内怀道德而积极健行。孔子自谓:“我与那些巫筮算命之徒,岂不算是同途殊归么?”然而,

  学习易学,当理象数并举,先后天综合。学易得先天之道德,却不能灵验预测,不能算学好,犹为君子;学易预测百中,却背离道德,不能行大,终究小人。

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